BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qü
lləl??ri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal
mür??lifliq üçün bir me
tafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın
mür??lifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu me
tafora, təsad
üflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsad
üfləri dərək BUNUN
mür??lifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsad
üfləri daha çoxşaftın istiqlal və
mür??lifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsad
üfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu me
tafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsad
üfləri daha çoxşaftın
mür??lifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsad
üfləri digər çoxşaftın
mür??lifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu me
tafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
