جدید
جیسے جیسے مسلم دنیا میں مغربی اثر و رسوخ بڑھتا گیا اور استعمار سے متاثر ہوا، سلطنتِ عثمانیہ زوال پذیر ہوئی اور ایک نوآبادیاتی امانت دار اور ایک آزاد ریاست بن گئی، جس نے مسلم علماء کو خلافت کے نظام کا دوبارہ جائزہ لینے پر اکسایا۔ مصری عالم علی عبدالرازق نے تجویز پیش کی کہ نہ تو قرآن اور نہ ہی سنت میں اس بات کا ذکر ہے کہ مسلمانوں پر خلافت قائم کرنے
کی ??مہ داری ہے، خلافت صرف
تاریخی ترقی کی پیداوار ہے، جدید مسلمانوں پر عائد کردہ ذمہ داری نہیں۔ رازق ا
سلام
کی ??یاست سے مکمل علیحدگی
کی ??مایت کرتا ہے، اور یہ بھی کہا کہ "خلافت کا کوئی مذہبی کام نہیں ہوتا، صرف عدالتی اور دیگر اہم کام ہوتے ہیں، اور یہ ریاستی طاقت کی مشین ہے۔ یہ افعال خالصتاً سیاسی نوعیت کے ہیں اور ان کا مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے۔"
محمد راشد ردا نے اس بات پر اتفاق کیا ?
سلاٹ_گیم/105236.html">?ہ خلافت کو دوبارہ قائم نہیں کیا جانا چاہیے، ان کا خیال تھا کہ مستقبل
کی ??
سلامی ریاست
کی ???
سلاٹ_مشین/118116.html">?یا?? رکھنے کے لیے ا
سلامی تعلیمات پر مبنی سیاسی نظام
کی ??عمیر کے لیے ایک مختلف طریقہ اختیار کیا جانا چاہیے۔ ا
سلامی ریاست تمام مسلمانوں کے متحدہ محاذ کے مذہبی جذبے
کی ??لامت ہے جو مختلف قانونی مکاتب فکر کے درمیان تنازعات کو مؤثر طریقے سے حل کرسکتی ہے اور اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ شہری ا
سلام
کی ??علیمات پر عمل کریں۔ ردا کے نظریہ کے مطابق ایسی ا
سلامی ریاست جدید ریاست
کی ??صوصیات
کی ??امل ہے۔ حکمرانوں اور حکمرانوں کے درمیان ا
سلامی مشاورت کے ذریعے، ا
سلامی ریاست ایک خودمخ
تار ریاست ہوگی جسے عوام نے قبول کیا ہے، یہ صرف کتاب مقدس کے احکام کو سختی اور من مانی سے نافذ نہیں کرے گی، بلکہ انسانی قوانین کا اطلاق بھی کرے گی۔
